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知識部分對每人來說有不同的見解,可以從不同的解釋中去找出相同類型的理論
能將它的理論作出適當的解釋去做一個完整的歸納去尋找正確的答案.
釋必然在這之中還是會有讓人不能接受的想法,另有不同的解釋來訴說
在知識之中未有正確的答案只是在見解上會有所不同,因為每個人的組資層面上有差落
當然在見解部分就會有所差落,但能說答案不對?當然無法說的那麼肯定
但少會隨著不同的年代有不同的答案想法出現~
posted by Sammy @ 11:23:00 PM
3 comments
3 Comments:
呵！不錯哦！寫得很～棒喔！
套一句我同事的話：
表現不錯哦！好～明天加薪呀！
......結果錢一直沒有拿到.. ＝ ＝”
不錯哦!寫得很棒！
加油唷!!*-*
知識論是「探求人類知識現象的邏輯基礎，進而研究真確知識的可能性、知識的本質、和其範圍」的一們學問。一個知識的出現，常由主體、客體、和認知行為三者相互配合而成。因此，研究知識論必須由知識現象開其端，然而知識有真有假，我們的感官經常受到欺騙，我們的理智往往判斷錯誤，故研究知識論，其次是必須探究知識現象的邏輯基礎，若是有明顯的、不可懷疑的邏輯基礎，則知識即有價值。再進一步掌握知識的判準原則，去獲得真實而確定的知識。最後，知識論的探討必然涉及知識的本質，這是康德「純粹理性批判」的主題，我們贊成康德對知識構成因素的發現。在探討知識性質之後，應該規定知識的範圍，從內心的、外界的（經驗的）、形而上的（超經驗的）三方面是否都能是知識的對象，對萬物的本體能夠認識有多少呢？這是知識範圍所該探究的。
知識的意義。知識論的歷史。知識論的方法。
第二章－ 意識論：探討知識的可能性（1、意識的意義。2、意識的分析。3、意識的批判：內在的行為。自我的存在。自我的本質）。
第三章－ 感性論：走向外界（1、感性的意義。2、感性的重要。3、感性的批判：感覺的性質。外界物體的存在。外界物體的性質。空間與時間）。
第四章－ 悟性論：一、概念（1、普遍概念的意義。2、普遍概念的存在。3、普遍概念的批判：普遍概念的構成要素。普遍概念的價值。抽象說的檢討。4、有與因果概念。5、超概念的知識）。
第五章－ 悟性論：二、原理（1、原理的意義。2、原理的形成。3、同一原理。4，不矛盾原理。5、因果原理）。
第六章－ 理性論：（1、理性的意義。2、演繹推理。3、歸納推理）。
第七章－ 真理論：（1、真理的意義。2、真理的判準。3、確定性與其分析。意見與懷疑。）。
第八章－ 權威論：（1、權威的意義。2、哈特曼：實有的面向與形式。精神實有的意志自由。本體論與倫理學。3、懷德海：批判唯物論。有機的機械論。4、多瑪斯主義：特點與代表人物。實有、現實與潛能。知識與自然哲學。至高精神性與上帝。實踐倫理學與生命的圓融）。
第九章－ 科學論：（1、常識。2、科學知識。3、科學知識的分類。4、科學知識的可能性）。
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